« Lorsque j’ai décidé d’écrire « L’inquisitoire » raconte Pinget, je n’avais rien à dire, je ne ressentais qu’un besoin de m’expliquer très longuement. Je me suis mis au travail et j’ai écrit la phrase « Oui ou non, répondez », qui s’adressait à moi seul et signifiait « Accouchez ». Et c’est la réponse à cette question abrupte qui a déclenché le ton et toute la suite ».
Robert Pinget, « Pseudo-principes d’esthétique », in « Nouveau Roman, Hier aujourd’hui », 10-18, 1972.
4/4 – Carré noir
Ce qui est là devant soi, cette projection de soi sans arrêts,
les signes plongés dans la matière noire et blanche,
ce fonds sonore qui sature l’horizon, l’espèce de bruit de fonds,
qui se fait vêtement atone pour le bruit des mots, dans la pensée,
ah cette forme-pensée toute proche du silence, à la pointe d’une vague,
le silence des organes, la santé, et les flash lumineux,
la percussion à l’écran qui rajoute l’inflexion d’un monde à chaque mot,
le trait digital, l’œil des machines vivantes qui clignote,
et hors de cet espace, de ce temps précieux, il y a des milliards d’unités,
carbones et eaux, sangs, peaux et pompes brûlantes,
jouir à en crever, fixer l’astre des univers électriques,
par la sensation chiffrée, encodée à l’intérieur du seul complexe,
ce complexe des cages qui traîne dans ta vision, Dieu,
la prison-simulacre pleine de cellules et de gardes chiourmes,
qu’ont fabriqués les médiums, les arrangeurs de pistes,
ah les toxiques apparats des images mentales, des rêves fétiches,
la sanglante dérision des pourquoi faire et des comment suis-je …
Qui poursuivent et chassent les formes étrangères …
Les automates de tri, par la guerre des signaux, des alertes,
ils ou elles sont des milliers à stimuler ces machines à rêves,
dans une économie glaciale et sinistre ; un vieux calcul d’hypothécaires,
les âmes mortes ont des prix fixés sur le marché aux esprits,
elles montent ou descendent et font l’objet d’âpres négociations,
pour les grand.es psychonautes, les fabricant.es d’espoirs,
et leurs états d’esprit sont celles des affairées, des pressées,
elles font des boucles à n’en plus finir à la surface des mondes,
et le voyageur-lecteur d’une ombre étrange qui passe parmi elles,
ne reste pas par crainte de casser leurs pensées-cellules, leurs projets ..
La technique du Moi fébrile encagée, qui redoute l’inconnue liberté,
du moment qu’elles sont bien demandées, requises et conformes …
Leurs Moi sont des créatures chétives, elles encadrent et se replient,
les formes de l’action, ces formes empêchées, terribles et seules,
ont perdues toutes consistances, toutes libertés, toutes fermetés,
et l’obsession de ce qui est propre, identifié, à soi et univoque,
sa propre voix mélangée à celles de l’écho-système et des alarmes,
sa propre pensée, reprise par la pensée du groupe affiliant,
les affinités singulières et l’intérêt de prendre du plaisir et d’avoir satisfaction, l’ego travaillé par ces tristes scènes d’un drame privé,
et dont les langages se meuvent seulement, et parfaitement,
dans la survie du Moi supervisée, administrée, contrôlée, inique,
à l’intérieur des limites de la psyché digitale, la fixation de la lettre,
sur l’écran aux spectacles continus, prodigieux, adaptés,
la grammaire du mental, le ressenti qui fait se recroqueviller dans la cage,
la projection des images et du son, la représentation qui fait loi,
et tout leurs délires de projection, leurs appétits d’être ensemble,
leurs vouloirs débiles, toute cette énergie dépensée pour faire mal.
Garde des âmes mortes, des âmes mécaniques, des fébriles animaux,
des milliards d’encagé.es par la nu-métrique passion, l’ordination,
des petits prêtres commandants aux sceptres-phones branchés,
ces outils du futur qui ressemblent à des jouets d’enfants,
le temps et l’espace désintégrés ailleurs ne ressemblent à rien,
et le vide qui remonte depuis les réseaux, sidère, accable,
Il est comme le signe d’une atomisation pratique du lien social …
Chacun, chacune se regarde, se mire, s’estime dans son propre réseau ..
Et la violence du même est partout, elle contrôle, identifie et rejette,
car ceux et celles qui ne suivent pas sont envahit de solitudes, de pertes,
et le réflexe de la justification ultime est toujours là, présent,
car le moi doit se justifier ; économe, il rend des comptes au groupe ou disparaît ; la personæ représente le sens interne de sa connexion …
Et devenir hors de leur monde est une gageure, une tension, un travail ..
Il faudra revivre par cœur avec les livres, la musique et les ami.es,
il faudra creuser son chemin, parmi les étoiles, par la nuit des esprits,
dans le ventre froid, suivre les empreintes inouïes de ton regard.
MP – 16082024